Yazarlar
GELECEĞİN BUGÜNE KIRILMASI: HEDONİK ARBİTRAJ VE ERKEN TÜKETİLEN HAYATLAR
Finans matematiği bize gelecekteki bir nakit akışının bugünkü değerinin, aradaki zamana ve piyasa şartlarına göre aşınacağını söyler. Gelecekteki bir parayı bugünün parasına tahvil etmek için rasyonel bir “iskonto oranı” kullanırız. Ancak modern insan, bu finansal formülü alıp kendi ömür hikâyesine uygularken yanlış bir mantık hatası yapıyor: Gelecekteki huzurlu günlerini, yaşlılık güvenliğini, mesleki özgürlüğünü ve ruhsal dinginliğini bugünün anlık hazları için iskonto ediyor. Kendi yarınını, bugünün tabiri caizse hesap bilmez birer tüketicisi olarak harcıyor. Karşımıza çıkan bu tablo, davranışsal finansın ve modern sosyolojinin dikkat çekici tartışma alanlarından biridir: Geleceğin bugüne kırılması ve erken tüketilen hayatlar.
Hedonik arbitraj: Risksiz kâr yanılsaması
Finans literatüründe arbitraj, aynı menkul kıymetin veya malın farklı piyasalardaki fiyat boşluklarından yararlanarak, sıfır riskle anında kâr elde etme sanatıdır. Modern dünya insanı ise parayı yönettiğini sanırken, aslında psikolojik bir tuzağın, yani “Hedonik Arbitraj”ın pençesinde kıvranıyor.
Sürekli yükselen fiyatlar, enflasyonist beklentiler ve “yarın nasıl olsa daha pahalı olacak” korkusu, bireyin zihninde rasyonel bir savunma mekanizması gibi duran ama aslında onu çürüten bir felsefe doğurdu: “Bugün tüket, yarın zaten alamayacaksın.” Kişi, gelecekteki belirsizlikten kaçıp bugünün “ucuz” hazzını satın aldığında risksiz bir kâr elde ettiğini, sisteme karşı avantaj sağladığını düşünüyor. Hafta sonu bütçesini aşarak gittiği lüks restoranı, kredi kartının asgarisini ödeyerek çıktığı plansız tatili, cebindeki son nakit akışıyla aldığı teknolojik oyuncağı birer “kazanç” hanesine yazıyor.
Ancak bu bir arbitraj değildir; çünkü finansal piyasalarda arbitrajın maliyeti sıfırken, hedonik arbitrajın maliyeti doğrudan insanın geleceğidir. Bugün piyasa şartlarının arkasına sığınarak hesap etmeden tüketilen her an ve her kuruş, aslında 10-20 yıl sonraki yorgun, yaşlanmış ve sığınacak bir liman arayan kendimizi zor durumda bırakabiliyor. Bugünün anlık haz peşinde koşan aktörü, gelecekteki kendisinin hamisi, koruyucusu olmak yerine; onu negatif etkileyen bir sebep sonuç zinciri haline gelebiliyor.
Yaşam tarzında vade uyuşmazlığı krizleri
Bankacılık sektörünün en büyük kabuslarından biri vade uyuşmazlığıdır. Kısa vadeli mevduatlarla (kaynaklarla), uzun vadeli kredileri (varlıkları) fonlamaya kalkarsanız, ilk likidite krizinde sisteminiz duvara toslar. Modern insanın yaşam tarzı tam olarak bu yapısal krizle maluldür.
Gençlik enerjisi, çalışma azmi, fiziksel sağlık ve zaman; doğası gereği “kısa vadeli ve geçici” kaynaklardır. Bunlar bizim elimizdeki en kıymetli mevduattır. Ancak birey, bu geçici ve hızla eriyen kaynakları, ömür boyu sürecek uzun vadeli borçların, bitmek bilmeyen taksitlerin ve yapısal olarak düşürülemeyen lüks tüketim alışkanlıklarının fonlanmasında harcıyor.
Bireysel vade uyuşmazlığı tablosu
────────────────────────────────────────────────────────
GEÇİCİ KAYNAKLAR (Kısa Vade) │ KALICI YÜKÜMLÜLÜKLER (Uzun Vade)
──────────────────────────── │────────────────────────────
• Gençlik Enerjisi & Sağlık │ • Katlanarak Büyüyen Taksitler
• Üretkenlik ve Çalışma Azmi │ • Yapışkan Yaşam Tarzı Maliyeti
• Net ve Özgür Zaman Dilimi │ • Sürekli Statü Kanıtlama Borcu
Yaş 40’a veya 50’ye geldiğinde, o kısa vadeli kaynak (gençlik ve yüksek çalışma temposu) doğallığıyla tükendiğinde, geriye fonlanması giderek zorlaşan, katılaşmış bir “yaşam tarzı maliyeti” kalıyor. Finansal krizlerde şirketlerin düştüğü “likidite sıkışıklığı”, insanda tükenmişlik hissi ve derin bir varoluşsal kriz olarak tezahür edebiliyor. Zamanında geleceğe yatırım yapmak yerine, geleceği bugüne kıranlar; vadeleri dolduğunda hayatın tahsilat dairesiyle tek başına yüzleşmek zorunda kalıyorlar.
Carpe Diem deformasyonu ve iskonto oranının suistimali
Yüzyıllardır insanlığa rehberlik eden “Carpe Diem” (Günü Yakala) felsefesi, günümüzde öyle bir deformasyona uğratıldı ki, artık bir yaşam bilgeliğinden ziyade bir “pazarlama sloganı” haline geldi. Bize sunulan popüler kültür anlatısı, anı yaşamayı felsefi bir derinlikle değil, kredi kartını pos cihazından geçirme hızıyla ölçüyor.
Bu durum psikolojik iskonto oranımızın rasyonel sınırların dışına çıkmasına neden oluyor. Yarın sarsılmaz bir ekonomik güce sahip olmanın değeri, bugün elit bir mekanda içilecek kahvenin veya sosyal medyada sergilenecek bir kıyafetin anlık dopamin salgısının gerisinde kalıyor. Gelecek, bugünün iştahlı ve sabırsız nefsi tarafından adeta bir açık artırmada ucuza kapatılıyor, haraç mezat satılıyor.
Oysa gerçek finansal güç ve sarsılmazlık, bugünün anlık kârlarıyla ya da ne kadar hızlı harcayabildiğinizle ölçülmez. Gerçek gücü açıklamak için kullanılabilecek finansal benzetmelerden biri Net Aktif Değer kavramıdır; yani üzerinizdeki tüm yükümlülükleri, tüm görünmez prangaları ve borçları çıkarttığınızda elinizde kalan saf, dokunulmaz özkaynaktır. Hayatın net aktif değeri ise, kimseye minnet etmeme lüksünüz, sevmediğiniz bir duruma “hayır” diyebilme özgürlüğünüz ve kriz anlarında sığınabileceğiniz o huzurlu, borçsuz alanınızdır.
Sonuç: Hayat portföyünü yeniden dengelemek
Bir portföy yöneticisi piyasadaki risklere göre varlık dağılımını nasıl yeniden dengeliyorsa, insanın da hayat portföyünü masaya yatırması gerekiyor. Sürekli “bugün” ağırlıklı, yüksek riskli ve geleceği sömüren bir portföy yapısı, sürdürülebilir değildir.
Hedonik arbitraj peşinde koşarken risksiz kâr ettiğini sananlar, aslında en büyük riski alanlardır; çünkü zamanın ve ömrün telafisi, finansal zararların telafisi gibi mümkün değildir. Bugün geleceğimizden harcayarak yaptığımız her fuzuli harcama, yarın aynaya baktığımızda yüzleşeceğiniz o yaşlı ve yorgun insana haksız birer borç senedi imzalatmaktır.
Çözüm; hayatı tamamen bir kıtlık psikolojisiyle, hiç yaşamadan geleceğe istiflemek de değildir. Asıl deha, bugünün hak edilmiş hazları ile geleceğin sarsılmaz kalesi arasında dengeli, rasyonel ve dürüst bir köprü kurabilmektir. Piyasanın ve popüler kültürün dayattığı o yüksek “iskonto oranlarını” reddedin. Bırakın başkaları bugünün sahte arbitraj fırsatlarıyla övünsün; siz yarınınızı bugünden inşa eden, kendi hayatının sarsılmaz ve bağımsız fon yöneticisi olun. Günün sonunda, o alkışlar ve anlık hazlar bittiğinde, size kalan tek şey bugünden geleceğe miras bıraktığınız o huzurlu ve özgür zemin olacaktır.
Sonuç olarak belirtmek isterim ki bu yazı bir finansal tavsiye niteliği taşımamaktadır. Burada ortaya konulan görüşler, bireysel davranışlarımızın, zaman tercihlerimizin ve tüketim alışkanlıklarımızın uzun vadeli sonuçları üzerine düşünsel bir değerlendirmeden ibarettir.
Yazarlar
YAZIMIZ BELLİ, MUHATABI BELLİ: NEDEN ÜZERİNİZE ALINDINIZ?
Saadet Partisi Karacabey İlçe Başkanı Sayın Zeynel Abidin Koçak’ın, son günlerde şahsımı ve imtiyaz sahibi olduğum KARACABEY YÖREM GAZETESİ’ni hedef alan açıklamalarını hayretle takip ediyorum.
35 yıllık tarafsız ve ilkeli habercilik anlayışımızı “itibarsızlaştırma”, gazetecilik reflekslerimizi ise “tetikçilik” söylemiyle gölgelemeye çalışan Sayın Koçak’a hatırlatmak isterim: Gazetecilik, siyasi makamların hoşuna gidenleri yazmak değil; kamuoyunun bilmesi gerekenleri cesaretle gündeme taşımaktır.
Ancak mesele artık yalnızca basın üzerinden yürütülen bir polemik olmaktan çıkmıştır.
Sayın Koçak’ın paylaşımlarında, devam eden hukuki süreçler üzerinden yaptığı değerlendirmelerle birlikte Karacabey’in yetiştirdiği önemli değerlerden Matlı Holding ve Sayın Özer Matlı’nın da doğrudan hedef haline getirildiğini görüyoruz.
32 şirketi ve 7 bin kişiye sağladığı istihdamla Karacabey ekonomisinin önemli aktörlerinden biri olan Matlı ailesi; yalnızca ticari bir yapı değil, bu ilçenin üretim, yatırım ve istihdam hayatında karşılığı bulunan bir değerdir. Bursaspor’dan Karacabey Belediyespor’a, farklı sosyal ve sportif alanlara verilen destekler de kamuoyunun malumudur.
Hal böyleyken, siyasi tartışmalar üzerinden Karacabey’in önemli ekonomik değerlerinden biriyle karşı karşıya gelmek, en hafif ifadeyle siyasi basiretsizliktir.
Elbette Sayın Koçak’ın eleştirme ve siyasi görüşlerini açıklama hakkı vardır. Ancak eleştiri ile bir kentin ekonomik değerlerini hedef haline getirmek arasında önemli bir sınır vardır.
Karacabey’in sanayicisiyle, yatırımcısıyla, istihdam sağlayan kurumlarıyla, liyakatli gazetecileriyle tartışarak siyaset yapılmaz.
Bugün Karacabey’in ihtiyacı; kurumları, iş insanlarını, sivil toplum kuruluşlarını ve siyasi aktörleri birbirine düşürmek değil, ortak paydada buluşturmaktır.
Özellikle Bursa Ticaret ve Sanayi Odası seçimleri gibi Karacabey’in ekonomik geleceğini de yakından ilgilendiren bir süreçte, Karacabeyli bir iş insanının etrafında oluşan iddiaları tartışmaya açmak yerine ilçenin kazanımlarına odaklanılması gerekir.
KARACABEY YÖREM GAZETESİ olarak bizim tarafımız bellidir: Karacabey’in gelişimine, üretimine, istihdamına ve bu kente değer katanları değerli sayarız.
Sayın Zeynel Abidin Koçak’a da çağrımız nettir:
Basına işini öğretmekten, Karacabey’in ekonomik değerlerini hedef alan polemiklerden ve kişileri karşı karşıya getirecek söylemlerden vazgeçin.
Çünkü siyaset gelip geçicidir; ancak bir kente kazandırılan yatırım, istihdam ve ekonomik değer kalıcıdır.
Karacabey’in değerlerine dil uzatmak, sonunda yalnızca o değerleri değil, Karacabey’in kendisini yıpratır.

DİP NOT**********
Geçtiğimiz gün KARACABEY YÖREM GAZETESİ Sorumlu Yazı İşleri Müdürü Sayın Sercan Can, kendi araştırmaları ve değerlendirmeleri doğrultusunda objektif bir köşe yazısı kaleme aldı.
Sayın Koçak, görünen o ki yazımızı ya okumadınız, ya başkaları tarafından manipüle edildiniz ya da okuduğunuzu anlamadınız. Gerek yaptığımız ilk haberde gerekse son köşe yazımızda ne Karacabey Belediye Başkanı Sayın Fatih Karabatı’dan, ne Milli Görüş’ten ne de Saadet Partisi’nin siyasi çizgisinden söz ettik. Yazımızın konusu son derece açıktır: Bir kişinin kısa aralıklarla değiştirdiği siyasi adresler ve bunun kamuoyunda oluşturduğu soru işaretleri.
Buna rağmen siz, kendi partinizi ve şahsınızı doğrudan ilgilendirmeyen, üstelik partiliniz dahi olmayan bir siyasetçiyi(!) sözde savunma adına konuyu başka isimlere ve başka tartışmalara sürüklüyorsunuz. Ne Başkan Fatih Karabatı’yla, ne Milli Görüş’le ne de Saadet Partisi’yle ilgili tek bir satırımız olmamasına rağmen, kişisel kin ve hırsla hareket eden belediye çalışanı sözde basın danışmanınızın yönlendirmesiyle bu isimleri ve bu tartışmaları gündeme taşıyan bizzat sizsiniz. Yazımızda olmayan kişi ve konular üzerinden bize cevap yetiştirmeye çalışmanız, asıl meseleyi değiştirmediği gibi sizi de yazımızın doğal muhatabı haline getirmiyor.
Üstelik yazımızın sonunda neye karşı olduğumuzu açıkça ortaya koyduk: Biz gazeteciler olarak kimsenin siyasi hesabına göre kalem oynatmıyor, kalemimizi de kiraya vermiyoruz. Hele ki siyasi hesapların sözcülüğünü yapan merdiven altı kifayetsiz basın danışmanları gibi… Bizim itirazımız tam olarak budur. Gazetecilik; kişisel kin ve hırsların, siyasi hesapların veya başkalarının yönlendirmelerinin aparatı haline getirilemez.
Sayın Koçak, siz bir siyasetçisiniz. Dolayısıyla eleştiriden muaf değilsiniz. Gazetecinin görevi, siyasetçinin hoşuna gidecek cümleler kurmak değil; kamuoyunun merak ettiği soruları sormak, gördüğü çelişkileri ortaya koymak ve gerektiğinde eleştirmektir.
Ortada Saadet Partisi’ni, Milli Görüş’ü veya şahsınızı hedef alan bir yazı yokken, konuyu başka isimlere, başka tartışmalara ve başka hesaplaşmalara çekerek kendinizi yazının muhatabı haline getirmenizin nedeni yapay gündem oluşturmak istemeniz olabilir mi?
Bizim kırmızı kartımız kişiseldir. Kırmızı kartımız; gazeteciliğin siyasi hesaplaşmalara, yönlendirmelere ve siyasi çıkarlara alet edilmesine karşıdır. Bunun anlaşılması için de yazıyı yeniden okumaktan fazlasına gerek yoktur.
Yazarlar
CUMHURİYET DELEGE PARTİSİ’NDEN YENİ VE DEMOKRATİK BİR HALK PARTİSİNE:
Eski Kadrolarla Yeni Parti Olur mu?
Bir partinin adını ve amblemini değiştirmek kolaydır. Zor olan, eski siyaset anlayışını değiştirmektir.
CHP’nin önemli sorunlarından biri de delege sistemiydi. Üyeler ilçe başkanını, il başkanını ve genel başkanı doğrudan seçemiyordu.
Başkan delegesini, delege başkanını seçiyordu
Kâğıt üzerinde delegeleri üyeler seçiyordu. Uygulamada ise çoğu yerde delege listesini mevcut ilçe başkanı ve yönetimi hazırlıyordu.
Kongre günü geldiğinde bu delegeler, kendilerini delege yapan kişileri yeniden başkan ve yönetici seçiyordu.
Başkan delegesini belirliyor, delege de kendisini belirleyen başkanı yeniden seçiyordu.
Delege seçimi birlik değil, kırgınlık üretiyordu
Bu sistem parti içinde “Beni neden delege yazmadınız?” tartışmalarına yol açıyordu. Listeden çıkarılanlar partiye küsüyor, üyeler delege listelerine göre gruplara ayrılıyordu.
Kongreler, fikirlerin yarıştığı demokratik toplantılar olmaktan çıkıp kişisel hesapların mücadelesine dönüşüyordu. Sandıktan birlik ve beraberlik yerine ayrılık, küskünlük ve kamplaşma çıkıyordu.
CHP de zamanla “Cumhuriyet Halk Partisi”nden çok “Cumhuriyet Delege Partisi” görüntüsü veriyordu.
Mustafa Kemal bile neden seçilemezdi?
Bugün Mustafa Kemal Atatürk yeniden aramızda olsa ve CHP genel başkanlığına adaylığını koysa, üyeler kendisine doğrudan oy veremeyecekti. Çünkü genel başkanı milyonlarca parti üyesi değil, kurultay delegeleri seçecekti.
Milyonlarca üye Atatürk’ü desteklese bile yönetimlerin belirlediği delegeler oy vermediğinde, kendi kurduğu partinin genel başkanı seçilemeyecekti.
Çünkü bu sistemde üyelerin kimi istediğinden çok, delege listelerini kontrol edenlerin kimi istediği belirleyiciydi.
Yeni Parti’nin demokrasi imtihanı
Yeni Parti; ilçe başkanını ilçedeki üyelerin, il başkanını ildeki üyelerin, genel başkanı ise bütün üyelerin doğrudan seçeceği bir sistem vaat ediyor.
Doğru olan budur. Halktan demokrasi isteyen bir parti, önce kendi üyelerine sandık sunmalıdır.
Ancak kuruluş tüzüğü hâlâ delege sistemini korumaktadır. Doğrudan seçim, şimdilik bir tüzük hükmü değil, siyasi bir sözdür.
Yeni Parti’nin ilk imtihanı, bu sözü tüzüğüne yazmak ve eksiksiz biçimde uygulamaktır. Üye listeleri şeffaf olmalı; seçimler gizli oy ve açık sayımla yapılmalı, bütün adaylara eşit imkân tanınmalıdır.
Siyaset makam ve geçim kapısı değildir
Tecrübe değerlidir. Ancak yıllardır denenmiş, sonuç üretememiş ve eski alışkanlıkları taşıyan isimler bütün makamları yeniden paylaşırsa partinin adı yeni olsa ne değişir?
Eski bagajı yeni bir araca yüklemek, yolculuğu yeni yapmaz.
Tecrübeli isimler yol göstermeli, gençlerin yolunu kapatmamalıdır. Eğitimli, temiz, dürüst, çalışkan ve çözüm üreten kadrolara yer açılmalıdır.
Üzerine konuştuğu ve edebiyatını yaptığı değerleri kendi hayatında yaşamayan, dürüstlük ve güvenilirlik sınavını verememiş, halkta karşılık bulamamış kişilerin maddi beklentilerini veya manevi tatminsizliklerini giderecekleri yer siyaset değildir. Siyaset; kişisel eksiklikleri tamamlama, toplumda statü kazanma ve itibar arama alanı olarak görülmemelidir.
Siyaseti iş, makam, ihale, çevre veya kişisel çıkar sağlama aracı olarak görenler; “Yarın iktidara gelirsek biz de pastadan payımızı alırız” hesabıyla partiye yaklaşan dalkavuklar ve kifayetsiz muhterisler ayıklanmalıdır.
Görev dağılımında kişisel yakınlık, sadakat ve biat değil; dürüstlük, ahlak, emek, ehliyet ve liyakat esas alınmalıdır. Partinin kapıları, siyasetten kişisel menfaat bekleyenlere değil, halka hizmet etmeyi sorumluluk bilen temiz ve nitelikli insanlara açılmalıdır.
Parti üyeliği ve yöneticilik, bir iş ve işçi bulma kurumu gibi görülmemelidir. Siyaset; ülkenin temiz, adaletli ve liyakatli düzenini kurmak için fedakârlık yapan, karşılık beklemeden çalışan samimi ve dürüst kadroların işi olmalıdır.
Partide yükselmenin yolu kişisel yakınlıktan ve biatten değil; sandıktan, emekten ve liyakatten geçmelidir.
Siyaset parti binalarından çıkmalıdır
Parti binalarına hapsolmuş; vatandaştan, esnaftan, emekçiden ve pazardan kopmuş siyaset anlayışı terk edilmelidir. Yöneticiler her zaman sahada bulunmalı; vatandaşı konuşmak için değil, dinlemek ve sorunlarına çözüm üretmek için ziyaret etmelidir.
Partiye kırılan ve küsen insanlara yeniden ulaşılmalı, geçmişin kırgınlıkları büyütülmek yerine helalleşilmelidir. İnsanlar kimlikleri ve düşünceleri üzerinden ayrıştırılmadan ortak değerlerde buluşturulmalıdır.
Dedikoduya, fitneye ve kişisel hesaplara dayanan siyaset anlayışı terk edilmelidir. Bunun yerine sahada ve meydanlarda halkla birlikte koşan, demokrasiyi yalnızca söylemde değil parti yaşamının her alanında benimseyen bir mücadele anlayışı hâkim kılınmalıdır.
Cumhuriyet’i ve ortak geleceğimizi savunan herkesle birlik içinde olunmalı; fedakârlığı, millet iradesini, dayanışmayı ve bağımsızlığı esas alan Kuvayı Milliye ruhu, partinin temel mücadele ruhuna dönüştürülmelidir.
Son söz
Yeni Parti’nin gerçek imtihanı CHP’den ayrılmak değil; delege düzenini, koltuk alışkanlığını, çıkar siyasetini, dedikodu ve fitneyi, halktan kopuk yönetim anlayışını geride bırakabilmektir.
Bunu başarırsa gerçekten yeni, demokratik ve halkçı bir parti olabilir.
Aksi hâlde tabela değişir, rozet değişir, bina değişir; siyaset yine eski kalır.
Yazarlar
TABELALAR DEĞİŞİYOR, İSİM AYNI KALIYOR
Siyasette parti değiştirmek ayıp değildir.
Öncelikle bir ilkeye dikkat çekmek isriyorum.
Halkın oyuyla seçilmiş bir siyasetçinin parti değiştirmesini doğru bulmam. Çünkü o oy, sadece kişiye değil, temsil ettiği siyasi anlayışa da verilmiştir. Bunun dışında seçilmişlik sıfatı taşımayan bir siyasetçinin zaman içinde fikir değiştirmesi ya da farklı bir partide siyaset yapmayı tercih etmesi demokrasinin doğal bir sonucudur.
İnsan fikir değiştirir, siyasi tercih değiştirir, yeni bir yol çizer. Demokrasi zaten biraz da bunun adıdır.
Ancak bir noktadan sonra mesele fikir değişikliği olmaktan çıkar, siyasi istikrar meselesine dönüşür. Özellikle bu değişimler haftalar hatta günlerle ölçülmeye başladığında kamuoyu ister istemez şu soruyu sormaya başlar: Gerçekten fikir mi değişti, yoksa sadece adres mi?
Burada artı bir parantez açmak isterim.
Bu yazıda eleştirdiğim şey parti değiştirmek değildir. Nitekim geçmişte yaşanan siyasi süreçlerde partisi ile fikir ayrılığı yaşayıp partilerinden ayrılan ancak seçmenlerinin oyuna saygı duyarak yarı yolda bırakmayarak bağımsız kalan belediye meclis üyeleri Selçuk Çakır, Gizem Arda ve Hilmi Kuru’nun tavrını takdir ediyorum. Aynı şekilde, ülke siyasetinde yaşanan olağanüstü siyasi süreçte seçmenleriyle birlikte hareket ederek yeni bir siyasi yol çizen eski CHP’li meclis üyeleri Vahap Aka, Sadettin Yıldırım, Gökhan Cingil, Gamze Tuna, Kayhan Tuğ ve Faysal Buğday’a da yeni siyasi hayatlarında başarılar diliyorum.
Benim eleştirdiğim nokta; çok kısa süreler içerisinde sürekli değişen siyasi adresler ve bunun kamuoyunda oluşturduğu soru işaretleridir.
Karacabey’de son günlerde yaşanan tartışma da tam olarak bunun üzerine kurulu.
Bugün Yeni Parti’nin ilçe yönetim listesine bakanlar tanıdık bir isimle karşılaştı: Turgay Deniz.
Aslında Karacabey siyasetini yakından takip edenler için bu sürpriz değildi. Ancak süreci yakından bilmeyen birçok kişi, “Daha bir iki hafta önce Anahtar Parti ile anılıyordu, şimdi ne oldu?” diye haklı olarak tepkisini ortaya koydu.
Hafızaları biraz geriye saralım…
Turgay Deniz siyasette ilk olarak MHP’de görüldü. Ardından İYİ Parti’nin Karacabey kurucu kadrolarında yer aldı, ilçe yöneticiliği yaptı ve Bursa İl Yönetim Kurulu’na kadar yükseldi. O günlerde de uzun soluklu mücadele, siyasi sadakat ve partiye bağlılık mesajları veriliyordu.
Sonra o sayfa kapandı.
Ardından Anahtar Parti süreci başladı.
İlk başta kendisi İl Yönetimine önerildi ama kabul görmedi.
Sonrasında Karacabey’de ilçe başkanlığı için adı günlerce konuşuldu. Kulislerde “iş tamam” denildi. Hatta Anahtar Parti Bursa İl Başkanlığı’nın resmi internet sitesinde “ilçe başkanı” olarak ismi yayımlandı. Birçok kişi mazbata tarihini konuşurken Ankara’dan gelen “ret” kararıyla süreç tersine döndü ve ilçe başkanlığı görevi için başka bir isimle yola devam edildi.
Siyasette bunlar yaşanabilir.
Bazen göreve gelirsiniz, bazen gelemezsiniz.
Olgunlukla karşılanır, mücadeleye devam edilir.
Ancak Karacabey’de hikâye burada bitmedi.
Anahtar Parti’nin mürekkebi kurumadan bu kez aynı isim Yeni Parti’nin ilçe yönetim listesinde yer aldı.
İşte tam da burada insan ister istemez şu soruyu soruyor:
Acaba Turgay Deniz bir siyasi çizgiyi mi takip ediyor, yoksa şartlara göre değişen bir siyasi tercih mi söz konusu?
Çünkü dikkat çeken nokta parti değiştirmesi değil.
Dikkat çeken nokta, bunun bu kadar kısa süre içerisinde gerçekleşmesi.
Yıllardır merkez sağ siyasetin farklı adreslerinde görev alan ya da görev almaya çalışan bir ismin, Anahtar Parti’de ilçe başkanlığı için adı gündemdeyken yalnızca bir iki hafta içerisinde bambaşka bir siyasi çizgide kendisine yer bulması gerçekten izaha muhtaç bir durumdur.
İnsan ister istemez şu soruyu soruyor:
Bir ya da iki hafta içerisinde ne değişti?
Daha birkaç gün önce Anahtar Parti Bursa İl Başkanlığı’nın resmi hesaplarında Karacabey ilçe başkanı olarak duyurulan bir isim, nasıl oldu da bugün kendisini başka bir siyasi partinin yönetiminde buldu?
Çünkü burada sorgulanan şey parti değiştirmek değildir.
Sorgulanan şey, bu kadar kısa sürede yaşanan yön değişikliğinin gerekçesidir.
Eskilerin güzel bir sözü vardır: “Yolcu, bahanesini bavulundan önce hazırlarmış.”
Nitekim süreç devam ederken bizimle yaptığı telefon görüşmesinde, Anahtar Parti ilçe başkanlığıyla ilgili olarak “iş yoğunluğu” gerekçesini dile getirmiş, ardından da “Ben Anahtar Parti’ye bir isim önerdim, şu anda onunla görüşüyorlar.” ifadelerini kullanmıştı. O gün yapılan bu açıklama, ilçe başkanlığı sürecinin kendi tercihi doğrultusunda şekillendiği izlenimini oluşturuyordu.
Ancak çok kısa bir süre sonra aynı ismin bu kez Yeni Parti’nin ilçe yönetiminde yer alması, ister istemez o gün yapılan açıklamaları yeniden sorgulatıyor.
Peki önceki adres yanlışsa, o gün yapılan açıklamaların samimiyeti neydi?
Yok eğer o gün doğru olan buysa, bugün değişen nedir?
İşte kamuoyunun cevap beklediği soru tam da budur.
Elbette her siyasi partinin kapısı herkese açıktır.
Ancak burada yalnızca Turgay Deniz’e değil, Yeni Parti Karacabey Kurucu İlçe Başkanı Mustafa Utku’ya da bir soru yöneltmek gerekiyor.
Bu soru sadece Turgay Deniz özelinde değil…
Henüz kuruluş aşamasındaki bir partinin, kısa süre içerisinde birçok siyasi adres değiştirmiş isimleri yönetim kadrolarına dahil etmesi gerçekten nasıl bir mesaj vermektedir?
Yeni bir siyasi hareket, kamuoyunda güven duygusunu bu isimlerle mi oluşturacaktır?
Çünkü seçmen artık sadece kimin hangi partiye geçtiğine bakmıyor.
Neden geçtiğine de bakıyor.
Karacabey seçmeninin hafızası güçlüdür.
Kimlerin hangi söylemlerle yola çıktığını, hangi kapıları çaldığını ve hangi gerekçelerle yeni kapılar araladığını unutmaz.
Siyasette en büyük sermaye rozet değildir.
Rozet bugün vardır, yarın değişir.
Asıl önemli olan duruştur.
İnsanların “Bu kişi hangi partide?” diye düşünmek zorunda kalmamasıdır.
Yıllarca aynı partide seçim kaybedip yine de mücadelesinden vazgeçmeyen insanlar var. Bu duruşu her zaman takdir ederim. Ancak siyaset sadece koltuğu koruma sanatı değildir; zamanı geldiğinde bayrağı yeni isimlere devretmeyi de bilmektir.
Bir de siyasi kariyerini adeta navigasyon cihazı gibi “Yeni rota oluşturuluyor.” uyarısıyla sürdürenler…
Sonuç olarak…
Siyasette parti değiştirmek eleştirilebilir ama anlaşılabilir olmalı.
Ancak günler içerisinde yaşanan rota değişiklikleri ve sürekli yeni siyasi adres değişiklikleri, bir süre sonra kişiyi değil, siyasetin ciddiyetini tartıştırmaya başlar.
Bugün Karacabey’de birçok kişinin aklındaki soru artık “Turgay Deniz hangi partide?” değil.
Asıl merak edilen soru şu:
Yarın hangi partide?
Son olarak bir noktayı da özellikle belirtmek isterim.
Bu yazının amacı hiç kimseyi itibarsızlaştırmak, hedef göstermek ya da herhangi bir siyasi yapının hesabına kalem oynatmak değildir. Benim herhangi bir siyasi partinin, kişinin ya da grubun yönlendirmesiyle hareket etmediğimi bilen bilir. Gazeteciliğin ve köşe yazarlığının gereği; doğru gördüğünü savunmak kadar, yanlış gördüğünü de eleştirebilmektir.
Bir siyasetçinin parti değiştirmesini, siyasi tercihlerini ya da kamuoyunda oluşan soru işaretlerini değerlendirmek ne antidemokratiktir ne de kişilik haklarına saldırıdır. Aksine bu, siyasetin ve basının doğal denetim mekanizmasının bir parçasıdır.
Ben burada yalnızca siyasi tutarlılığı, duruşu ve ilkesel siyaseti savunuyorum. Dün söylediklerinin arkasında bugün de durabilen, şartlar değiştiğinde ilkelerini değiştirmeyen insanların siyaset yapmasını önemsiyorum. Bu nedenle yazdıklarım birilerinin talimatıyla değil, kendi gazetecilik anlayışım ve vicdanım doğrultusundadır.
Öte yandan eleştirinin özgürce yapılmasından söz edenlere küçük bir hatırlatma yapmak gerekiyor. Eleştiri elbette demokrasinin vazgeçilmezidir. Ancak eleştiri hakkını kullanırken herkesin önce kendi siyasi geçmişine, aldığı kararlara ve kamuoyundaki karşılığına da bakabilmesi gerekir.
Yıllardır aynı siyasi koltukta oturanların, kendi partisinin bulunduğu noktayı, Karacabey’deki siyasi karşılığını ve yönetim anlayışını sorgulamadan yalnızca başkalarının siyasi tercihleri üzerinden ahlak, hakkaniyet ve demokrasi tartışması yürütmesi de değerlendirilmesi gereken bir konudur.
Aynı şekilde, yıllardır değişmeyen siyasi yapılanmalara, belirli çevrelerin etkisinde şekillendiği yönündeki eleştirilere ve kamuoyunda zaman zaman dile getirilen aile, eş, dost, ahbap ilişkileri üzerinden yürüdüğü iddia edilen siyaset anlayışına hiç bakmadan, yalnızca birkaç haftalık bir siyasi süreci eleştiriyorum diye “itibarsızlaştırma” olarak nitelendirmek de siyasetin doğasına uygun bir yaklaşım değildir.
Madem eleştiri demokrasinin vazgeçilmezidir; o halde herkes önce kendi siyasi karnesine bakabilmeli, kendi durduğu noktayı da sorgulayabilmelidir.
Çünkü siyasette yalnızca başkalarının hatalarını görmek kolaydır; asıl mesele, insanın kendi aynasına bakabilmesidir.
Eleştiri varsa cevap da olacaktır. Ancak basının eleştirme hakkını “itibarsızlaştırma” olarak görmek, demokratik siyasetin temel unsurlarından biri olan eleştiriye tahammül konusunda yeniden düşünmeyi gerektirir.
************************************DİP NOT:********************************************
Karacabey’de bir siyasi ilçe başkanının, gazetemizde yer alan bir haber üzerinden başka bir siyasi isim için kaleme aldığı savunmaya cevabımız bellidir: Sayın Başkan YÖREM GAZETESİ’nin tarafınıza gösterdiği kırmızı kart cezanız devam ediyor!
Çünkü gazetecilik; birilerinin sözcülüğünü yapmak değil, kamu adına doğru bildiğini yazabilmektir. Kalemini kişisel veya siyasi hesapların hizmetine sunan anlayışla aramızdaki mesafe de bundan sonra aynı şekilde korunacaktır.
-
Bursa Bölge7 yıl agoKaracabey’de cinayet: 1 ölü
-
Genel3 yıl agoKARACABEYLİ DUAYEN SANATÇI SEVENLERİNİ ÜZDÜ
-
Genel2 yıl agoKARACABEY BELEDİYESİ’NDE GÖREV DEĞİŞİKLİKLERİ
-
Bursa Bölge7 yıl agoRABBİMİZ BİZDEN NELER İSTİYOR
-
Güncel2 yıl agoİYİ VE KÖTÜ AHLAK
-
Güncel7 yıl agoARAPÇA’DA “VAV” HARFİ
-
Güncel4 yıl agoHAKİM VE SAVCILARA ANLAMLI VEDA
-
Ekonomi6 yıl agoSütaş’tan “Tereyağı” açıklaması




Warning: Undefined variable $user_ID in /home/u2093656/public_html/wp-content/themes/zox-news/comments.php on line 49
You must be logged in to post a comment Login